概要
過去の研究により、瞑想的実践と慈悲の心との間に重要な関係があることが明らかになっている。しかし、ほとんどの研究は、親和性のある対象（例：松葉杖の人）に対する思いやりの単一の表現（例：席を提供する）に対する1種類の瞑想（対介入なし対照）の効果に焦点を当て、考えられるメカニズムを探ることはしていない。
したがって、異なるタイプの瞑想、能動的対照、思いやりの表現の複数の方法、無縁の対象、潜在的媒介物を含む研究はほとんどない。このため、本研究では、有罪判決を受けた殺人犯に対するさまざまな思いやりの表現に対するマインドフルネス瞑想の効果を、同情瞑想の効果と比較した。
74名の参加者は、マインドフルネス瞑想、思いやり瞑想、アクティブコントロールのクラス、またはクラスなしのコントロールにランダムに割り当てられた。
8週間のプログラムの後、参加者に殺人犯からの手紙の依頼に応えるという選択肢を与え、それらの手紙を共感、同情、許し、楽観主義についてコーディングすることで、思いやりを評価した。
慈悲の瞑想クラスの参加者は、他の3つの条件の参加者に比べて、より楽観的な手紙を書きました。これは、彼らがより積極性を重んじるためでもあります。他の慈悲の表現については、統計的に有意な差は見られなかった。これらの知見は、瞑想がどのように無縁仏に対する思いやりを増大させるかについての我々の理解にとって重要な意味を持つことを議論する。